활(國弓), 그 치명적인 유혹..

살(矢)도 반백년을 쏘다 보면 뾰족했던 촉도 편편해지듯 젊음이 품고 있던 예리함도 세월에 따라 무뎌지게 마련일세. 다소 힘이 달리면 좀 가벼운 살을 보내면 되고 빛바랜 궁대일지언정 허리춤에 잘 묶이면 된다네. 활에 대한 나의 열정은 사거리가 변치 않았듯 구순(九旬)의 나이에도 변함이 없으니 먼저 간 내 뒷 모습이 기억되기를.. 궁대(弓袋) : 활집. 부린 활을 넣어두는 자루. 고(櫜). 건(鞬). 독(韣). 창(韔). 황학정 고 이선중 고문님의 발시 후 잔신 모습이다. 정확한 비정비팔의 발디딤과 발시 후 몸의 균형이 예술이다. 자세히 살펴보면 발시 후 줌손은 정확하게 과녁을 향하고 있고 깍지손은 온깍지 발시 후 그 탄성으로 뒤로 젖혀졌으며 줌손이 약간 상향되었고 깍지손은 반대로 하향하여 균형을 이루고 있..

좋아하는 일이 같아서인지 남 인데 남 같지 않은 이. 설자리에 나란히 서서 같은 목표를 향해 쏘다. 오가며 스치는 눈 웃음이 지촉(知鏃)의 느낌으로 남는다. 종잡을 수 없는 활터의 바람 말고 사우(射友)의 마음을 읽어라! 오색바람 촉바람이 불어도 정심(正心)을 안고 함께 가는 우리는 온새미로 한통속이어야 한다. ☞ 오색바람 : 방향을 알 수 없이 불어오는 바람. ☞ 촉바람 : 과녁 쪽에서 불어오는 바람. ☞ 지촉(知鏃) : 만작 상태에서 화살촉 ‘상사’ 부위가 줌손의 구부린 엄지손가락 첫마디와 닿는 느낌 ☞ 온새미로 : 가르거나 쪼개지 않고 생긴 그대로. ☞ 한통속 : 서로 마음이 통하여 모이는 한패나 동아리를 가리키는 말.

(박기복 여무사님,이영주 여무사님,박찬민 어르신을 기억하며..) 돌림병이 또아리를 틀자 뜨락에 핀 웃음소리 사라지고 거궁(擧弓) 과 발시(發矢)가 엇갈리며 북적이던 설자리마저 휑해지고 난리통에도 이어졌던 삭회(朔會)는 통지문 조차 띄우지 못했다. 든 자리도 없이 활공부만 하셔서 그런지 어르신 떠나던 날 아무도 난 자리를 알지 못했다. 활터를 등지고 돌아선 순간 긴 세월 쏘아 올렸던 무수한 살찌만 빈 하늘에 잔신(殘身)처럼 남았다. ※ 용어해설 ☞ 거궁(擧弓) : 활 들어 올리기. ☞ 발시(發矢) : 화살을 쏘는 행위. ☞ 잔신(殘身) : 화살은 몸을 떠났지만 마음은 떠나면 안 된다.

큰 키 때문에 구부정해 보여도 너른 어깨로 한 팔 가득 벌리면 활 터를 한 아름에 안을 듯......, ​ 해학(諧謔)과 익살이 가득 찬 미소를 가진 영원한 소년 칼 자이링거. 푸른 눈의 붉은 열정 활의 원류(源流)를 찾아 떠난 머나먼 여정 ​ 온 세상을 돌아 마침내 그대가 이 땅에서 찾은 활의 정수(精髓)가 허위(虛僞)가 없는 온새미로 이길......., 저 너머 푸른 과녁을 노려 보던 빛나던 눈동자엔 오롯이 활 사랑이 서려있네. 두터운 팔뚝으로 당겼던 강궁(强弓)의 시위도 그대의 열정보다 팽팽하진 않으리......, 그대 사랑했던 활로 인해 그대 좋아했던 이 곳에 왔고 이 땅에 흩뿌려진 그 뜨거운 열정은 안으로 수렴되어 다시 세계로......, ​ 당신을 닮은 큰 걸음으로 성큼 나아갈 수 있도록 이제..

살면서 누군가에게 모범을 보이겠다는 것은 스스로 멍에를 짊어 지는 어리석은 일 이다. 교육(敎育)이란 혼과 혼의 만남이요 인격과 인격의 부딪힘이다. 어리석지만 숭고(崇高)한 사명(使命)을 받아 들이는 것도 선택 받은 자의 숙명과도 같은 것. 기술(技術)을 가르치기 보다 정도(正道)를 알려 주는 것. 뭔가를 지시하기 보다 모범으로 솔선(率先 )하는 것. 남은 생애도 누군가에게 본(本)이 되어야 한다 는 것 은 참으로 무섭고 힘겨운 일이다.